Der Artikel von Christine Schliesser analysiert Versöhnung als grundlegendes religionspädagogisches Konzept, das auf die alltäglichen Konflikterfahrungen von Kindern anschlussfähig ist. Versöhnung wird als Beziehungsbegriff definiert, der die Wiederherstellung zerbrochener Beziehungen zwischen Gott und Mensch sowie zwischen Menschen meint und sowohl einen Prozess als auch ein Ergebnis darstellt. Im Alten Testament wird Versöhnung primär durch kultische Riten und das Konzept der Sühne (kpr) vermittelt, besonders deutlich in Opfergesetzen und dem Versöhnungstag. Die Josefserzählung bietet eine narrative Zugangsmöglichkeit, um zentrale Elemente wie Schuldbekenntnis, Reue und Vergebungsgewährung zu illustrieren. Im israelitischen Rechtssystem zeigt sich Versöhnung als Schlichtungs- und Kompositionsrecht, das Ausgleich und sozialen Frieden anstrebt. Das Neue Testament, insbesondere die paulinische Theologie, versteht Versöhnung als aktive Heilstat Gottes durch Christi Tod und Auferstehung. Der paulinische Kerntext 2Kor 5,14-21 unterscheidet zwischen der Versöhnungstat und dem Versöhnungswort und betont Gottes Initiative zur Versöhnung mit der sündigen Menschheit. Der Versöhnungsprozess umfasst Elemente wie Erinnerung, Reue, Schuldbekenntnis, Vergebungsbitte und Wiedergutmachung. Der Begriff hat sich vom religiösen Kontext aus auch in politischen und historischen Diskursen etabliert, exemplarisch in der südafrikanischen Wahrheits- und Versöhnungskommission. Didaktisch wird eine fächerübergreifende Erschließung empfohlen und eine Verknüpfung mit entwicklungspsychologischen Voraussetzungen der Schülerinnen und Schüler angestrebt.