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EulenfischAndreas Thelen-Eiselen

Eulenfisch,

Andreas Thelen-Eiselen

Hört! Euch ist ein Kind geboren

Veröffentlichung:1.1.2012

Die Unterrichtsreihe „Hört! Euch ist ein Kind geboren“ leitet auf 5 Seiten mit einem Material und einem Umfang von 10 Unterrichtsstunden die Erstellung eines Hörspiels zur Weihnachtsgeschichte an. Um den Wissensstand der Lerngruppe vor dem Projekt zu vereinheitlichen bietet sich eine Synopse der Weihnachtserzählung an. Dabei erfolgen auch Begriffsklärungen durch Kurzreferate und die Scripterstellung, Aufzeichnung und digitale Bearbeitung.

Das Medium „Hört! Euch ist ein Kind geboren. Hörspiele zur Weihnachtsgeschichte“ von Andreas Thelen Eiselen stellt ein Unterrichtsprojekt für den katholischen Religionsunterricht einer 10. Realschulklasse vor. Im Mittelpunkt steht die intensive Auseinandersetzung mit den biblischen Kindheitsgeschichten Jesu und deren kreative Umsetzung als Hörspiel. Ausgangspunkt ist die Beobachtung, dass Weihnachten zwar zu den bekanntesten christlichen Festen gehört, das Wissen über die zugrunde liegenden biblischen Texte bei Lernenden jedoch häufig lückenhaft ist und die unterschiedlichen Erzählungen nach Matthäus und Lukas oftmals zu einer einheitlichen Weihnachtsgeschichte verschmolzen werden. Deshalb beginnt die etwa zehnstündige Unterrichtsreihe mit einem Vergleich der Geburtsgeschichten nach Lukas und Matthäus. Die Lernenden untersuchen Personen, Orte, Gemeinsamkeiten und Unterschiede und klären historische Begriffe und Personen wie Augustus, Quirinius, Herodes und die Sterndeuter. Anschließend erstellen Kleingruppen entweder ein klassisches Hörspiel auf Grundlage eines Evangelientextes oder übertragen die Weihnachtsgeschichte in eine andere Zeit und an einen anderen Ort. Im beschriebenen Projekt entstanden unter anderem Inszenierungen im Gazastreifen und in der Zeit des Nationalsozialismus. Zentrales Gestaltungsmittel ist die Sprache, die durch gezielt eingesetzte Musik und bedeutungsvolle Geräusche ergänzt wird. Auf diese Weise soll bei den Hörenden ein inneres Bild und damit eine Art Kopfkino entstehen. Das Arbeitsmaterial auf den Seiten 39 und 40 stellt dafür die Texte nach Lukas und Matthäus unmittelbar gegenüber und fordert dazu auf, Inhalte, Personen, Orte sowie Unterschiede beider Evangelien systematisch herauszuarbeiten.

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Für den Religionsunterricht bietet das Medium einen besonders geeigneten Zugang, um Bibelarbeit, kreatives Schreiben, Medienbildung und theologisches Lernen miteinander zu verbinden. Didaktisch sollte die Produktion des Hörspiels nicht am Anfang stehen, sondern aus einer sorgfältigen Erschließung der biblischen Texte hervorgehen. Als Einstieg eignet sich das im Medium vorgeschlagene Brainstorming zur Frage, was Lernende über die Geburt Jesu wissen. Die genannten Personen, Orte und Ereignisse können zunächst ungeordnet gesammelt werden. Anschließend erhalten die Lernenden Lukas 2 und Matthäus 1 und 2 und überprüfen, welche ihrer Vorstellungen tatsächlich in welchem Evangelium vorkommen. Dadurch lässt sich besonders anschaulich zeigen, dass das vertraute Weihnachtsbild Elemente unterschiedlicher biblischer Überlieferungen miteinander verbindet. Das Medium schlägt hierfür zwei Möglichkeiten vor. Entweder untersuchen alle Lernenden beide Texte oder die Lerngruppe wird in zwei größere Gruppen aufgeteilt, von denen jeweils eine die Darstellung eines Evangelisten erschließt. Die Ergebnisse werden anschließend in einer Vergleichstabelle zusammengeführt. Für den Religionsunterricht ist die zweite Variante besonders geeignet, wenn arbeitsteiliges Lernen und gegenseitiges Erklären gefördert werden sollen. Dabei sollte nicht bei der Feststellung von Unterschieden stehen geblieben werden. Weiterführend können Lernende fragen, welche besondere Botschaft Lukas beziehungsweise Matthäus mit seiner Darstellung der Geburt Jesu vermittelt. Auf diese Weise wird deutlich, dass Evangelien keine bloßen Protokolle darstellen, sondern theologisch geprägte Glaubenszeugnisse sind. Erst nach dieser Texterschließung beginnt die kreative Transformation. Die Gruppen entscheiden, ob sie nahe an der biblischen Vorlage bleiben oder die Erzählung in einen gegenwärtigen oder anderen historischen Zusammenhang übertragen. Gerade die zweite Möglichkeit besitzt ein hohes religionspädagogisches Potenzial, verlangt jedoch eine sorgfältige Begründung. Das Medium betont, dass Zeit, Ort und Figuren so aufeinander abgestimmt werden müssen, dass der Charakter der Weihnachtsgeschichte erhalten bleibt. Die Lernenden müssen deshalb überlegen, welche Funktion einzelne Personen und Motive innerhalb der biblischen Erzählung besitzen. Wer könnte heute für die Hirten stehen? Wer verkörpert gesellschaftliche Macht wie Herodes? Wo finden Menschen keinen Platz? Wo erleben Menschen Hoffnung? Was könnte der Stern in einer modernen Erzählung symbolisieren? Wer hört heute die Botschaft von Frieden und Rettung? Solche Fragen verhindern eine oberflächliche Modernisierung und führen zur eigentlichen theologischen Deutung. Bei der Wahl sensibler historischer oder gegenwärtiger Konfliktzusammenhänge ist eine intensive Begleitung durch die Lehrkraft erforderlich. Das Medium selbst zeigt dies daran, dass anspruchsvolle Verortungen zunächst inhaltlich geklärt und mit der Lehrkraft besprochen wurden. Im nächsten Schritt verfassen die Gruppen ein Manuskript. Dabei bietet das Hörspiel einen besonderen didaktischen Mehrwert, weil keine Bilder zur Verfügung stehen. Personen, Räume, Stimmungen und Handlungen müssen allein durch Sprache, Stimmen, Musik und Geräusche erfahrbar gemacht werden. Das Medium hebt hervor, dass gerade das Zusammenspiel dieser Elemente die Fantasie aktiviert und einen gedanklichen Film entstehen lässt. Die Lernenden können deshalb vor der Aufnahme ein Geräuschkonzept erstellen und für jede Szene festlegen, welche Geräusche tatsächlich eine Bedeutung für die Handlung besitzen. Musik sollte ebenfalls nicht lediglich dekorativ eingesetzt werden, sondern eine inhaltliche Funktion erfüllen. Methodisch kann die Manuskriptarbeit durch Rollenverteilung unterstützt werden. Innerhalb jeder Gruppe können beispielsweise Verantwortung für Textgestaltung, Sprecherrollen, Geräusche, Musik, Aufnahme und Bearbeitung übernommen werden. Vor der endgültigen Aufnahme empfiehlt sich eine Hörprobe mit anschließender Rückmeldung durch eine andere Gruppe. Die Rückmeldung kann sich auf Verständlichkeit, Nähe zur biblischen Vorlage, theologische Aussage, Wirkung der Stimmen und Funktion der Geräusche konzentrieren. Für Aufnahme und Bearbeitung sieht das Medium zwei Unterrichtsstunden vor, während die Erstellung des ausgereiften Skripts etwa vier Stunden beanspruchte. Für die abschließende Präsentation eignet sich ein gemeinsames Hörfestival. Die Lernenden hören die Produktionen der anderen Gruppen und vergleichen anschließend, wie unterschiedlich dieselben biblischen Motive interpretiert wurden. Eine abschließende Reflexion sollte wieder zu den Ausgangstexten zurückführen. Die Lernenden können erläutern, welche Elemente aus Matthäus oder Lukas für ihr Hörspiel unverzichtbar waren, welche Veränderungen sie vorgenommen haben und welche Aussage über Jesus sie mit ihrer Gestaltung vermitteln wollten. Auf diese Weise wird das Hörspiel nicht zum bloßen Medienprodukt, sondern zum Ergebnis einer eigenständigen Auseinandersetzung mit biblischer Überlieferung. Das Medium fördert damit Bibelkompetenz, Deutungskompetenz, Medienkompetenz, Kreativität, sprachliche Ausdrucksfähigkeit und kooperatives Lernen und ermöglicht zugleich eine vertiefte Beschäftigung mit der theologischen Bedeutung von Weihnachten.


Der Wortgetreuen Nacherzählung ist ein Transfer in eine andere Epoche oder die Gegenwart vorzuziehen. Dadurch wird die Weihnachtsgeschichte in einen aktuellen Kontext der Lebenswelt gesetzt. Die dafür notwendige Transferleistung erhöht den Mehrwert. Grundlegende Fragen der Umsetzung sind von den Kleingruppen zu beantworten: Welche Zeit? Welcher Ort? Wie können die biblischen Figuren in dieser Zeit und an diesem Ort besetzt werden? Beispiele sind der Gazastreifen oder das Dritte Reich. Basierend auf diesen Entscheidungen wird ein Manuskript erstellt. Die Einschränkung auf akustische Mittel verstärkt den benötigten Grad an Reflexion der Weihnachtsgeschichte, um Inhalte zielgenau und spannend vor allem mit Dialogen und Geräuschen darzustellen. Das Zusammenspiel von Sprache, Musik und Geräusch zu komponieren und praktisch zusammenzufügen ist eine Herausforderung an Kreativität und Konzentrationsfähigkeit.

Material:

M1 Synopse - 3 Stunden

Kurzreferate zur Begriffsklärung – 1 Stunde

Manuskripterstellung – 4 Stunde

Aufzeichnung – 2 Stunden

Digitale Bearbeitung mit Audacity / Soundwebseite www.audiyou.de für Geräusche – Heimarbeit


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