Der Text kritisiert das Dokument der Vatikanischen Bildungskongregation „Male and Female He Created Them" grundlegend dafür, dass es den Dialog zum Thema Geschlechtertheorie nur vortäuscht. Statt mit Expert*innen aus Geschlechterforschung, Theologie und LSBTIQ+-Gemeinschaften in echte Diskussion zu treten, arbeitet das Dokument mit unterkomplexen und veralteten Argumenten. Die Autorin betont, dass das katholische Christentum selbst nicht-binäre Konzepte kennt – etwa die Dreifaltigkeit oder die historische Rolle von Eunuchen im frühen Christentum als Raum für nicht-binäre Menschen. Theologinnen wie Tara K. Soughers und Megan DeFranza zeigen, dass zwischen christlichem Denken und moderner Geschlechterforschung weit mehr Übereinstimmungen möglich sind, als das Vatikan-Dokument anerkennt. Besonders gravierend ist die fehlende historische Selbstkritik: Das Dokument erwähnt zwar historische Diskriminierung in der Kirche, benennt aber nicht, wie christliches Denken diese aktiv befördert hat – etwa bei der Verfolgung von Two-Spirit-Personen während der Kolonialzeit. Die Begrifflichkeit von „ungerechter" Diskriminierung wirft Fragen darüber auf, ob es in Augen der Autoren „gerechte" Diskriminierung gibt. Besonders widersprüchlich ist, dass das Dokument operative Eingriffe bei Inter*-Personen befürwortet, diese aber bei Trans*-Personen ablehnt – eine Position, die den tatsächlichen Erfahrungen und Leidenswegen Betroffener widerspricht. Die wahre Option für Marginalisierte würde ganzheitliche Unterstützung und Anerkennung der Existenzrechte bedeuten, nicht deren Einschränkung.