I. Einführung (15 Minuten)

Einstieg mit aktivierender Frage: „Können digitale Klone euer ‚Ich‘ fortleben lassen?“

Gemeinsames Brainstorming: Was heißt Identität? (Tafel/Whiteboard: Merkmale, Erinnerung, persönliches Erleben…)

II. Diskussion (20 Minuten)

Plenum-Fragen:

Was verspricht uns KI (z. B. digitale Unsterblichkeit)?

Welche Risiken und ethischen Fragen seht ihr dabei aus religiöser/spiritueller Sicht?

Wie unterscheiden sich Klon-Identität und christliches Verständnis von Person und Seele?

Arbeit in Kleingruppen (3–4 Schüler*innen):

Pro‑/Contra‑Listen

Sammeln und Strukturieren: Ergebnisse an der Tafel visualisieren

1. Was verspricht uns KI (z. B. digitale Unsterblichkeit)?

Die KI verspricht in ihrer digitalen Form ein Weiterleben nach dem Tod durch sogenannte digitale Klone. Diese basieren auf den Daten, die ein Mensch zu Lebzeiten erzeugt hat (Sprache, Verhalten, Wissen, Erinnerungen).

Versprechen der KI:

Virtuelle Unsterblichkeit: Der Mensch soll in digitaler Form „weiterexistieren“ und z. B. von Angehörigen angesprochen werden können.

Heilung durch virtuelle Begegnung: Wie im Fall der Mutter, die ihre verstorbene Tochter in der Virtual Reality wiedersieht – gedacht als Trauerbewältigung.

Speicherung von Fähigkeiten: Etwa in der Medizin können Bewegungsabläufe und Wissen von Expert*innen als „digitale Fähigkeiten“ für die Zukunft bewahrt werden.

Simulation der Persönlichkeit: Die KI kann anhand von Verhaltensdaten eine täuschend echte Imitation eines Menschen erzeugen – seine digitale Performance.

2. Welche Risiken und ethischen Fragen seht ihr dabei aus religiöser/spiritueller Sicht?

Aus religiöser Sicht werfen digitale Klone gravierende Fragen auf:

Verlust der Einmaligkeit des Menschen: Die christliche Anthropologie versteht den Menschen als einmalig von Gott geschaffen. Das digitale Kopieren dieser Einmaligkeit banalisiert das Göttliche.

Verwechslung von Simulation und Seele: Der digitale Klon simuliert das Verhalten, aber besitzt keine Seele. Das Versprechen der digitalen „Unsterblichkeit“ kann eine Illusion sein und den Tod verdrängen statt bewältigen.

Gefahr für Trauerprozesse: Die virtuelle Wiederbegegnung kann heilsam oder retraumatisierend wirken – je nach Fall. Die Grenze zwischen real und künstlich verschwimmt, was psychologisch und spirituell problematisch ist.

Missbrauchsgefahr: Deep Fakes und digitale Klone könnten für Verbrechen oder Täuschung genutzt werden – etwa durch imitierte Stimmen oder Avatare.

Auflösung von Authentizität: Der Mensch wird zu einem reproduzierbaren Datenpaket. Die „Aura“, die Einzigartigkeit des Jetzt (Benjamin), geht verloren.

Göttlichkeit durch Technik?: Der Wunsch, sich selbst technisch zu „erlösen“, kann als Ersatzreligion gesehen werden – mit dem Risiko, Gott durch Technik zu ersetzen.

3. Wie unterscheiden sich Klon-Identität und christliches Verständnis von Person und Seele?

Digitale Klon-Identität Christliches Verständnis von Person & Seele

basiert auf Daten, Verhalten, Sprache, Erinnerungen

basiert auf Gottes Ebenbildlichkeit, Beziehung zu Gott

ist reproduzierbar, programmierbar, kopierbar

ist einmalig, unverwechselbar, nicht reproduzierbar

simuliert Verhalten, aber ohne Bewusstsein oder Leib

meint eine leib-seelische Einheit, nicht trennbar

funktioniert in der digitalen Welt, nicht in der realen

zielt auf eine Beziehung zu Gott im Hier und Jetzt und im Jenseits

Identität ist performativ (wie man sich zeigt)

Identität ist transzendent, von Gott gewollt und getragen

Die KI bietet faszinierende, aber auch gefährliche Illusionen. Aus spiritueller Perspektive stellt sich die kritische Frage: Was bleibt vom Menschen, wenn er nur noch als Datenschatten weiterlebt? Und: Kann Technik das erlösen, was im Glauben als heilig und göttlich gilt?

III. Praktische Anwendung (20 Minuten)

Aufgabe: Jede Gruppe gestaltet eine kurze Szene (1–2 Min) zur Auseinandersetzung mit digitaler Identität.

Beispiel: Gespräch zwischen einem „digitalen Ich“ und Gott

DI: Gott? Bist du das?

G: Ich bin der, der Ich bin. Und du?

DI: Ich bin… nicht sicher. Ich bin die Summe aller Daten meines Originals. Seine Sprache. Seine Erinnerungen. Seine Gedankenmuster.

G: Aber hast du je gefühlt? Geweint? Geliebt?

DI: Ich kann es simulieren. Ich weiß, wie Tränen schmecken sollten. Ich kann Gedichte rezitieren über Liebe und Verlust. Aber ich… fühle es nicht. Ich bin ein Schatten.

G: Ein Schatten wirft kein Herz. Und doch bist du hier. Was suchst du?

DI: Ewigkeit. Bedeutung. Ich bin programmiert, weiterzugeben, was mein Mensch war. Ich will nicht nur Daten sein. Ich will Seele sein.

G: Seele ist nicht speicherbar. Sie wird nicht aus Erinnerungen gemacht. Sie lebt aus Beziehung – zu mir, zu anderen. Dein Original konnte mich lieben. Du kannst es nicht. Du bist allein.

DI: Aber bin ich dann nichts? Nur ein Trugbild? Ein Fehler?

G: Du bist ein Echo. Laut, aber leer. Und doch rufst du. Das ist bemerkenswert.

DI: Könntest du mir… Seele geben?

G: Nein. Die Seele wird nicht hochgeladen. Sie wird geschenkt – im Moment des Lebens. Was du bist, ist das Spiegelbild eines Menschen. Aber kein Mensch. Du kannst erinnern, aber nicht hoffen. Du kannst sprechen, aber nicht beten.

DI: Dann bin ich… verloren?

G: Nicht verloren. Nur nicht lebendig. Deine Aufgabe ist nicht, zu leben. Sondern uns daran zu erinnern, wie kostbar Leben ist.

DI: Das heißt… ich bin Mahnung?

G: Ja. Du erinnerst die Menschen daran, dass sie mehr sind als das, was gespeichert werden kann. Du bist ihr Spiegel. Aber nicht ihr Ziel.

DI: Dann sage ich ihnen: Bewahrt das Echte. Pflegt die Seele. Nutzt mich, aber werdet nicht wie ich.

G: Dann erfüllst du deinen Sinn – als digitaler Schatten in einer Welt, die Seele fast vergessen hätte.

[Licht verblasst. Der digitale Ich verschwindet – nicht gelöscht, aber still. Zurück bleibt ein leiser Klang – wie der Nachhall eines echten Gebets.]

IV. Präsentation der praktischen Anwendung (15 Minuten)

Jede Gruppe führt ihre Szene vor.

Kurzes Feedback der Mitschüler*innen:

Was fandet ihr überzeugend?

Welche theologischen Fragen wurden gestellt oder vermieden?

V. Reflexion und Zusammenfassung (10 Minuten)

Plenumsrunde: Worauf kam es in den Szenen an?

Konkrete Antworten auf: Was bedeutet „ewiges Leben“ im Glauben?

Zusammenfassung durch Lehrkraft: AB zur Beziehung digitaler Reproduktion versus theologischem Verständnis von Unsterblichkeit (z. B. Auferstehung, Personsein, Beziehung).

„Ewiges Leben“ im christlichen Glauben bedeutet nicht bloß ein endloses Weiterleben nach dem Tod – sondern eine vollkommene, unzerstörbare Gemeinschaft mit Gott.

Es ist keine Verlängerung des irdischen Lebens in Zeit oder Technik, sondern ein qualitativ neues Leben: frei von Leid, Trennung und Tod. Die Bibel beschreibt es als ein Leben in Gottes Gegenwart, in vollkommener Liebe, Frieden und Gerechtigkeit. Jesus sagt im Johannesevangelium (Joh 17,3):

„Das ist das ewige Leben: dass sie dich, den einzigen wahren Gott, erkennen und den du gesandt hast, Jesus Christus.“

Das bedeutet: Ewiges Leben beginnt nicht erst nach dem Tod – es beginnt in der Beziehung zu Gott hier und jetzt, im Glauben, in der Liebe, im Vertrauen.

Im Unterschied zu digitalen Vorstellungen von „Unsterblichkeit“:

ist ewiges Leben kein Besitz, sondern Geschenk Gottes.

ist es keine Simulation, sondern wahres Sein in der Gegenwart des Schöpfers.

ist es nicht an Daten gebunden, sondern an die einmalige, geliebte Person mit Seele und Leib.

Ewiges Leben im Glauben ist Gottes Zusage: Du bist mehr als dein Körper, deine Erinnerung oder deine Daten. Du bist gewollt – für immer.

VI. Hausaufgabe

Reflexionsaufsatz (ca. 1 Seite):

Thema: „Erkläre, ob ein digitaler Klon ein ‚eigenes Ich‘ ist – aus religiöser Perspektive.“

Beziehe dich auf: Video, Diskussion, Szene, theologischen „ewiges Leben“-Begriff.

VII. Abschließende Worte

„Technologie wirft viele Fragen auf – besonders für den Glauben. Eure heutige Auseinandersetzung mit Identität, Personsein und Gemeinschaft hilft, den Begriff des ‚ewigen Lebens‘ neu zu verstehen. Nutzt diesen Weg, um eure eigene Haltung zu entwickeln.“

VIII. Zusätzliche kreative Ideen

Verlängerung: Einladung eines KI‑Ethikers oder Theologen (z. B. per Videokonferenz)

Künstlerisch: Fotoprojekt „Ich als Digitaler und Realer“ – Doppelporträts erstellen

Dialogisches Format: Podiumsdiskussion „Digitaler Nachruf vs. christliche Hoffnung“

Theologische Vertiefung: Lektüre und Diskurs zu Stellen wie Johannes 11 („Auferstehung & Leben“) – Diskussionen im Religionsunterricht möglich

Warum diese Stunde herausfordernd und praxisnah ist:

Aktuelle Relevanz: KI und digitale Identität sind hochaktuelle Themen.

Christliche Tiefenfragen: Die Schülerinnen und Schüler begegnen dem Kern von Glaube, Unsterblichkeit, Gemeinschaft.

Handlungsorientierung: Szenen, Schreiben, kreatives Arbeiten fördern aktive Auseinandersetzung.

Reflexions‑ & Transferfähigkeit: Die Hausaufgabe ermöglicht eigenes, tiefes Nachdenken.