Im Zentrum stehen insbesondere drei zentrale Beiträge: Der französische Philosoph Jean Greisch beleuchtet unter dem Titel „Mächte und Gewalten“ Guardinis Sicht auf Macht als spirituell und gesellschaftlich wirksame Kraft. Michele Nicoletti ergänzt dies um eine ethische Dimension und fragt nach der verantwortlichen Gestaltung von Machtbeziehungen. Markus Vogt schließlich analysiert Machtphänomene aus sozialethischer Perspektive und macht auf ihre strukturellen und oft widersprüchlichen Wirkungen in demokratischen Gesellschaften aufmerksam.

Für Lehrkräfte bietet das Heft eine reichhaltige Grundlage, um das Thema Macht im Religions-, Ethik- oder Politikunterricht zu thematisieren. Die Beiträge eignen sich zur gemeinsamen Analyse und Diskussion mit Schülerinnen und Schülern, etwa anhand zentraler Fragen wie: Was ist Macht? Wie wirkt sie – offen oder verborgen? Wann ist Macht gerechtfertigt, wann missbräuchlich? Besonders interessant ist der interdisziplinäre Zugang, der theologische, philosophische und gesellschaftliche Reflexion miteinander verknüpft.

Darüber hinaus greift das Heft auch aktuelle Entwicklungen auf. So wird etwa die Enzyklika Fratelli tutti von Papst Franziskus kommentiert, es gibt Berichte über die Auswirkungen der Corona-Pandemie auf Kinder und Jugendliche, Reflexionen zum politischen Zeitgeschehen wie etwa zur Lage der USA nach der Wahl, sowie kulturgeschichtliche Essays und spirituelle Impulse. Diese Vielfalt ermöglicht es Lehrkräften, das Thema Macht nicht nur abstrakt, sondern auch lebensnah und praxisorientiert im Unterricht zu behandeln.

Besonders nützlich ist die Online-Ausgabe des Hefts, die zusätzliche Beiträge und Materialien bietet. Lehrkräfte können damit sowohl klassische Texte mit ihren Schülerinnen und Schülern bearbeiten als auch aktuelle Fragestellungen einbeziehen und zur eigenständigen Recherche anregen. Insgesamt stellt das Heft „zur debatte 1/2021“ eine anregende und gut strukturierte Ressource dar, um Macht als Thema multiperspektivisch zu erschließen – sei es im Hinblick auf Medien, Kirche, Politik oder persönliche Verantwortung.

Fragestellungen:

Zu Jean Greisch: „Mächte und Gewalten – Macht bei Romano Guardini“

Wie versteht Romano Guardini den Begriff „Macht“ im Unterschied zu bloßer Gewalt?

Welche Rolle spielen transzendente oder spirituelle Dimensionen von Macht bei Guardini?

Inwiefern sieht Guardini moderne Gesellschaften durch anonyme, „unpersönliche“ Mächte bedroht?

Welche Kritik übt Guardini an einem bloß technisch-rationalen Machtverständnis?

Welche Bedeutung hat der Einzelne in Guardinis Denken angesichts übermächtiger Strukturen?

Zu Michele Nicoletti: „Macht und Ethik“

Welche Voraussetzungen sind notwendig, damit Macht moralisch legitim ausgeübt werden kann?

Wodurch entsteht laut Nicoletti die Versuchung zum Machtmissbrauch?

Was bedeutet „verantwortliche Macht“ – und wie lässt sie sich in politischen oder sozialen Zusammenhängen konkretisieren?

Welche Rolle spielt das Gewissen im Umgang mit Macht?

Wie könnte ethische Macht in Schule, Politik oder Kirche aussehen?

Zu Markus Vogt: „Die Ambivalenz der Macht“

Was meint Vogt mit der Ambivalenz von Macht – und wo zeigt sich diese in der Gegenwart?

Wie hängen Macht und Gestaltungsspielraum in einer demokratischen Gesellschaft zusammen?

In welchen Formen tritt strukturelle Macht auf – z. B. in Wirtschaft, Medien oder Kirche?

Was unterscheidet „Macht zur Selbstverwirklichung“ von „Macht zur Beherrschung“?

Welche Verantwortung erwächst aus der eigenen Machtposition im Alltag?

Zu Papst Franziskus' Enzyklika Fratelli tutti (Kommentar im Heft)

Welche Vorstellungen von Macht und Verantwortung vermittelt Papst Franziskus in Fratelli tutti?

Wie wird soziale und politische Macht in der Enzyklika hinterfragt?

Inwiefern kritisiert der Papst globale Machtasymmetrien?

Was bedeutet „Macht im Dienst des Gemeinwohls“ konkret?

Welche Bedeutung hat Geschwisterlichkeit als Gegenentwurf zur Machtlogik?

Zu Kindheit und Corona

Wie wirkt sich gesellschaftliche Macht auf die Lebenswelt von Kindern in der Pandemie aus?

Welche Gruppen hatten während der Corona-Krise mehr, welche weniger Einfluss?

Welche „stillen“ Formen von Macht (z. B. durch Regeln, Medien, Familienstrukturen) lassen sich beobachten?

Wie lässt sich kindliche Ohnmacht gegenüber politischen Entscheidungen thematisieren?

Welche neuen Abhängigkeiten oder Chancen sind durch die Krise entstanden?

Zusatzfragen für Diskussionsrunden / Transfer in den Unterricht

Wer hat in der Schule Macht – und wie wird sie ausgeübt?

Welche Rolle spielen Sprache, Bilder und Medien bei der Machtausübung?

Gibt es so etwas wie „gute“ Macht? Wenn ja: Woran erkennt man sie?

Wie kann ich selbst verantwortlich mit Macht umgehen – im Alltag, in Gruppen oder im Netz?

Welche Rolle spielen Rituale, Symbole und Institutionen beim Erhalt oder der Kritik von Macht?